{賭波}（更可怕的是人还在,钱没啦）

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• 1、为什么说人是最可怕的？
• 2、这个世界上，最可怕的不是鬼，是人
• 3、其实鬼并不可怕，可怕的是人?人死了，就是鬼。人比鬼更可怕?
• 4、比丧尸更可怕的其实是人性
• 5、叔本华：这世间最可怕的，是人；最要命的，是人间
• 6、莫言：比鬼更可怕的是丧尽天良的人。别让钱成为评定每个人的标准

为什么说人是最可怕的？

为什么说人是最恐怖更可怕的是人的呢？人有理想有感情有朋友有亲人。有值得关心更可怕的是人的人更可怕的是人，有憎恶更可怕的是人的人更可怕的是人，有好人，好坏人，有善人又恶人，人可以创造财富，可以摧毁一切，我们就是生活在这样一个多姿多彩的世界，就是因为人的多样性，不可以掌握性，不可捉摸，凡事可多往好的方面想，智者举重若轻，愚者战战兢兢。因此人并并可怕。

这个世界上，最可怕的不是鬼，是人

         其实鬼哪有什么可怕，可怕的是人

      这世界上有太多我们至少是现在还无法得知的事情，于是，恐惧，不安这种情绪广泛地存在于人心里的每一个缝隙。它是一种夜行动物，只在午夜里觅食人的光明。有些人心智强大，所以没有被同化，有些人，也成了欲望的努力，从此堕入渊底，再没了心。

   像是小右歌里唱的，生活就像一部宫心计，谁希望你能顺产。这世界变了模样，好多人人都没了信仰。作为人我们不可否认都有着本能的缺陷，也就是劣根性。我们仿佛看透了所有，却又把自己拘泥于物欲之中，是也非也，皆由自己而断。却忘了社会的底线，与人性的根本，人性本善，我们何不与人为善与己为善？

      古时有滴水之恩当作涌泉之报，而今，因为各种商战论的横行，对敌人仁慈就是对自己残忍，我不知道，如果每个人都这么想，那么我们离毁灭还有多远。好羡慕古时候对于大同社会的构想，路不拾遗门不闭户，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，简朴的生活掩盖不了真诚的交流。

   诱惑太多，我们都太懦弱，克服不了自己，就只能永远处于劣势。都说这个世界上，鬼是最可怕的东西，其实鬼不过是人们的幻象，又或者是某种生物电反映在人脑中的形象。唯物主义者从不会把这些怪力乱神放在眼里，因为知道所有的自欺欺人都是源于内心对未知的恐惧。

      有道是，不做亏心事，不怕鬼敲门，扪心自问自己的内心究竟有多肮脏，你就会明白那些夜半被噩梦惊醒的人，无论在人前是多么高洁，人后也如蝼蚁一般微不可闻。这世上最不缺的就是欺名盗世之徒，比真小人更可恨的就是这种伪君子，自命清高。

      当下流行的恐怖小说《鬼吹灯》里有这样一句话:中国的事就是这样，说不清楚，越活越糊涂，永远也不知道规则是什么，而潜规则又不是每个人都明白的。我想，对于这个社会，还是有很多良知未泯的人存在着的，以前有鲁迅先生，现在也有很多为善代言的人。我们或许一辈子都到达不了他们的那种境界，但如果就此放弃，就更无半点意义了。

       人心险恶，我们所能做到的就是让自己不被同化，保持最初的那份善良，即使世界吻我以痛，又何妨我报之以歌？我知道这么做很傻，因为自己能力太差改变不了别人，所以能做好自己也就算是无愧于心了。

其实鬼并不可怕，可怕的是人?人死了，就是鬼。人比鬼更可怕?

答更可怕的是人：是的更可怕的是人，鬼是鬼，人是人，人不能变成鬼，鬼也不能变成人。因此，人死了也是不会变成鬼的。人死了出来的叫魂。有人把魂称为鬼，其实二者是有区别的。

只是鬼属于恶的，而人的魂，还是有人性的。鬼可以附在人的身上，而魂离开人的身体后，就去灵界了，不会再在世界上逗留。

路24:36 正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说，愿你们平安。37 他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。路24:38 耶稣说，你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？39 你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看。魂无骨无肉，你们看我是有的。

比丧尸更可怕的其实是人性

最近被韩国首部丧尸电影《釜山行》的好评刷屏，据说此片自7月20日上映以来，票房已突破千万，豆瓣评分也有8.3的高分。

晚上别人都在赏月的时候，我却迫不及待的打开了提前下好的《釜山行》看了起来。

没想到观影的2个小时中，我居然全程目不转睛的盯着屏幕，看到激动之处还会抹几把眼泪，之前我还不相信大家说的看个丧尸片也能看哭了的事实。

（以下内容有剧透，请谨慎阅读）

基金经理石宇正在与妻子分居中，他是一个极其看重自我利益的人，平时也不太关心别人，而且把工作看的比女儿秀安更为重要，缺席了女儿成长的很多时光。

秀安生日前一天，石宇繁忙间竟送出了与之前重复的生日礼物。秀安执意要前往釜山找妈妈过生日。

无奈之下，石宇唯有抛开工作带着女儿踏上去釜山的列车。影片的明线也就是这列从首尔开往釜山的KTX406列车，暗线则是本来自私的石宇在这场丧尸逃亡中人性的转变。

从首尔到釜山的列车进程来看，影片共分为三个部分，每一部分在渲染恐怖气氛的同时，还将主题表现的淋漓尽致，使得影片高潮迭起。

第一段：首尔-大田（丧尸爆发）

列车开动前的一刹那，一个已感染丧尸病毒的女孩跑上了列车，女孩突变成丧尸后撕咬了试图对其进行施救的女乘务员。

就这样，被咬的乘务员也突变为丧尸疯狂撕咬更多的人。密闭的列车里弥漫着丧尸撕咬的声音和大家恐慌的叫喊声。很快，列车里的丧尸越来越多…

大家都慌乱的往丧尸反方向的车厢逃生，石宇也在危急时刻抱起女儿抵达了安全地带。逃生的过程中，石宇为了保全自己和女儿，还试图把孕妇关在安全区之外。

列车长得到指示，列车需要在大田站停靠。石宇随即偷偷联系到知情人士，得知这趟列车的人抵达大田后都将被隔离，他便争取到保全自己和女儿的方法，但是并不准备告知他人。

这个阶段，女儿秀安在给老奶奶让座的时候，石宇曾拉住秀安告诫她“这种时候保全自己最重要”，可是幼小的秀安却说：“我自己的奶奶也每天膝盖疼啊。”

石宇此时还是一个只顾及自己，而丝毫不考虑他人感受的自私形象，而秀安的纯真善良也成为了一面镜子，将这种自私的人性放的更大。

第二段：大田-事故区（人性拷问）

到达大田后，石宇企图带着秀安悄悄脱离大部队，单独从安全通道离开。而小秀安却想把消息也告知其他人，她悲伤的对爸爸说“你就是因为只想着自己，妈妈才会离开我们啊。”未受社会污染的秀安也是整部电影人性之善的精灵。

怎料其实大田早已被丧尸攻陷，准备出站的人们又一次被成群的丧尸攻击，活着的人越来越少，他们唯一的出路就是再回到列车上向前行驶。

这期间，大家为了逃命与丧尸发生了激烈的抗争与厮打，石宇和女儿在危急的时刻却得到了最初差点被他关在门外的孕妇一家人的救助。

此刻石宇的心智发生了转变，开始试着与大家合作共同对抗丧尸，最终赶上了驶向釜山的列车。

因为混乱的抗争过程，石宇等人和大部队被分散在不相邻的车厢，而中间车厢中都布满了丧尸。

石宇和伙伴们为了能够跟大部队汇合，和丧尸斗智斗勇、通力合作，费劲了千辛万苦终于抵达了安全车厢的门外。

影片的高潮也就发生在这个部分，没想到安全车厢里的人们却为了自己的安危，任凭被丧尸追赶的石宇等人如何敲打隔离门，他们都不愿意开门，甚至想尽了办法将门挡住。

人性弱点在此刻一览无遗，丧尸不是最可怕的，最可怕的原来是自己的同类。

但石宇等人在被丧尸袭击的关头，还是将门顶开进入了安全区。可是里面的人却被有身份的常务教唆着，毫无理智的把石宇等人当成异类隔离开，还表现出无比的愤怒、疯狂、冷漠与无情。

这个阶段，石宇人性的转变又与这些因恐惧而道德沦陷的人的表现发生了碰撞，让我看的既愤怒又心寒。没想到与丧尸奋力搏斗的人们躲过了无数车厢的丧尸，却输给了这一车厢的人性。

第三段：事故区-釜山（情感升华）

行驶的列车被铁轨上的事故切断了去路，众人只得下车另寻他路。

在更换火车的过程中，大家又遭遇了丧尸的攻击，活着的人越来越少，最后只剩下石宇和女儿秀安，还有救了秀安的孕妇。他们相互扶持着，在危急时刻赶上了开往釜山的一个火车头，而这时的石宇也因被丧尸咬伤了手感染了病毒。

石宇利用仅存的理智，向女儿交代了几句，然后在变身之前，含着微笑跳下了正在行驶的列车，保证了女儿和孕妇的安全。

此刻，石宇已从一个自私的人转变成了牺牲自我保全他人的人，他的人性光辉也终于得到了展现。

影片除了着重刻画石宇和秀安的人物形象，还塑造了各个年龄段和不同身份的重要人物。有年过半百的老人、有高中生，有露宿的乞丐，有公司的常务。

列车就像是一个社会，不管平日是什么身份，如何高贵，在生死面前都或多或少表现出了恐惧。然而在恐惧面前，人们展现出了人性不同的侧面，自私、悔恨、无畏、忠贞、勇敢…

最后，孕妇和小秀安互相搀扶着走过山洞，无法确认她们身份的士兵得到射杀的指令，却在最后关头被秀安的歌声唤醒。

“那乌云已遮没了山顶，临别的时刻已经临近，期待着再次重逢，相互道别后离开。花开时节再相见吧，直到再次相见的那天。”

叔本华：这世间最可怕的，是人；最要命的，是人间

01

在你看来，这世间什么最可怕呢？

有人说，鬼最可怕；有人说，老虎最可怕；有人说，天灾最可怕......

老实说，我们所惧怕的，都是我们所不能掌握的事物。 可是，鬼、老虎和天灾，真的很可怕吗？不见得。

鬼虽然可怕，但它没有害过人。 而害人的，往往是人心。 其实，在某些时候， 人比鬼可怕多了。

所谓的老虎，终究只是一种以“勇猛”见长的生物而已，不可怕。 而最可怕的，往往是那颗你猜不透，而且诡计多端的人心。

而所谓的天灾，在大多时候都没有“人祸”可怕。大自然不会无缘无故出现异常。相反， 人心易变，人性之恶，这一切会经常出现。

对此， 哲学家叔本华曾感慨：“人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。”

人与人之间本该和谐相处，为何非要相互伤害呢？因为恶意永远存在。别认为善良会永驻。在这个世上，阴暗本就是常态。

我们在夜空中看到了月光，就认为有了光明。殊不知，月光是暂时的，黑夜是长久的。

02

对于人性，有人提出过这么一个问题：为什么人类会存在“阴暗”的一面呢？

叔本华认为：“人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。”

有欲望，就会有追求，甚至这种追求会出现不择手段的情况；有需求，就会有向往，而这种向往有可能会扭曲人心。

当人类遇到了钱财名利之后，那他们就会拼命地追求，哪怕不惜伤人伤己。为什么？ 在他们眼中，钱财名利大于一切。

在家庭中，一旦出现了钱财的问题， 哪怕父子都会针锋相对，哪怕亲兄弟都会明算账，哪怕夫妻都会尔虞我诈。

在职场中，一旦出现了利益的问题， 哪怕同事都会恶意相向，哪怕朋友都会反目成仇，哪怕师生都会翻脸不认人。

其实，这就是所谓的人性。在现实面前，人性往往有无数个方面。 也许这一刻是善意面，下一刻是恶意面，再下一刻是伪善面。 这一切，又有谁能知道呢？

从古至今，我们总喜欢为了“利益”而伤人。

一些做商业的，总会为了利益而生产劣质产品；一些搞销售的，总会为了利益而算计别人。 可不论是做什么，人只有一个目的——利益。 令人不寒而栗。

03

在这个世上，你认为什么类型的人最可怕呢？

有人觉得，小人最可怕。有人觉得，没有感情的人最可怕。有人觉得，不懂感恩的人最可怕......

其实，比小人可怕的，还有许多人。在这些人当中，有的是伪君子，有的是厚黑者，有的是伪善者。可以说， 虚伪到了极致，人会变得特别可怕。

谈到虚伪和伪装， 大多人都认为，动物界的变色龙最懂得伪装。殊不知，人类本身才是“伪装”界的鼻祖。

不知道从什么时候开始， 伪装成为了常态，而真实成为了一种罪过。

一个老实善良的人，他绝对会受到别人的欺负，甚至连亲兄弟姐妹都会瞧不起他。 于是乎，老实人也会变得虚伪。

一个经常做善事的人，他竟然被人碰瓷，帮人一把还受到别人的“讹诈”。 于是乎，他以后再也不做善事了，变得虚伪冷漠起来。

老实人错了吗？做善事的人错了吗？其实，他们都没有错， 错的是人心，错的是这个虚伪的世道。 可是，人在江湖，根本身不由己，既然改变不了现实，就只能改变自己。实属无奈。

04

人类之间，为什么不能和谐相处呢？为什么不能感觉到幸福呢？

叔本华曾有言：“人类幸福有两种敌人：痛苦与厌倦。进一步说，即使我们幸运地远离了痛苦，我们便靠近厌倦；若远离了厌倦，我们便又会靠近痛苦。”

痛苦和厌倦，成为了人类毕生的无奈。只不过，有些内心邪恶的人， 他们会把自己的痛苦和厌倦加诸于别人身上。

他感觉到痛苦，但他不希望你过得快乐。因此，他会制造意外让你感觉到痛苦。也就是说， 人类总喜欢分享痛苦，而不会轻易分享幸福。

说得实在一点， 见不得人好的心理，始终存在。

你这年赚了二三十万，但你的亲戚只赚了不到十万。 这个时候，你的亲戚就会见不得你过得好，从而想方设法来给你制造麻烦。

你的孩子有着不错的成绩，考上了好学校，但他的孩子成绩差，连书都没得读。 这个时候，他就会见不得你过得好，从而在多方面诋毁你的孩子。

像这样的事儿，在生活中屡屡出现。我们不知道他们是怎么想的，但我们知道这是人类的劣根性——见不得人好。

所以说，这世间最可怕的，并不是他物，而是人。这世间最要命的，并不是毒药，而是人间。

文/舒山有鹿

莫言：比鬼更可怕的是丧尽天良的人。别让钱成为评定每个人的标准

当我许多次听到从村子更可怕的是人的办公室里传出村子里的干部和更可怕的是人他们的打手拷打那些所谓的坏人发出的凄惨声音时，都感到极大的恐惧。这恐惧比所有的鬼怪造成的恐惧都要严重许多。

这时我才理解我母亲的话的真正含义。我原来以为我母亲是说世界上的野兽和鬼怪都怕人，现在我才明白，世界上，所有的猛兽或者鬼怪，都不如那些丧失了理智和良知的人可怕。

世界上确实有被虎狼伤害的人，也确实有关于鬼怪伤人的传说，但造成成千上万人死于非命的是人，使成千上万人受到虐待的也是人。而对这些残酷行为给予褒奖的是病态的 社会 。——莫言

1月19日，某女星为了规避国内法律红线，在法律允许的地区代孕并弃养，给了笔者深深震撼。

果然，鬼怪伤人的传说是假的。造成千千万万人死于非命，饱受虐待的是人。

尽管这个时代享乐、拜金主义盛行。

但有钱并不代表可以为所欲为

没有触碰法律的红线，也不代表不会受到道德的谴责

让我们来看一看，丧失理智和良知的人有多可怕

明码标价的人—奴隶

奴隶时代的奴隶今天笔者就不说了，因为生产力和生产关系的落后，奴隶时代是人类发展中必不可少的阶段。

今天笔者说的是，所谓“文明人”在“文明时期”的残酷行为。

15世纪中叶至19世纪末，不少所谓的欧洲“文明国家”在这场被马克思称为贩卖人类血肉的肮脏勾当中发了财。为了金银财宝，非洲人民饱受摧残，丧失亿万生命。

最早的黑奴贩卖记录是更可怕的是人：1441年葡萄牙船长贡萨尔维斯带领更可怕的是人他的船员掳走10个非洲人开始的。

有句土话说，咬了人的狗要立马打死，不然他尝到人肉的味道，以后就喜欢咬人。

当然，这句话不仅仅适用于狗，也适用于当时的欧洲人。

在尝到贩卖黑奴的好处后，加上资产阶级原始积累的需要，欧洲人在虐杀黑人方面就变得一发不可收拾。

十六世纪，欧洲经济飞速发展的时候，尽管人口素质没有跟上经济发展，但经济发展会带动生产力的发展。

为了节省成本和开发殖民地，大量的非洲人变成了生财的工具。

一批批的黑人奴隶从西非海岸横渡大西洋来到美洲，就等于一批批的人尝到了好处。一批批的人尝到好处就会吸引着又一批批的人参与黑奴贸易。

于是乎，黑奴贸易就这样发展了起来，在新大陆的发展中起着至关重要的作用。

随着贩卖黑奴得到的钱财越来越多，人们就会越来越渴望钱财。

一个行业的壮大，就会孕育另一些与他配套行业的产生。黑奴贸易的壮大，孕育了黑奴保险公司的产生。

在航行前，船主向保险公司购买保险，当奴隶损失到一定数量时，船主就可以向保险公司索赔保险金。当然了，保险公司绝对不会做亏本买卖。

1783年，像往常一样，海上航行着来来往往贩卖黑奴的船只。一艘看似寻常的船只就是我们今天的主角—荣格号。在一场瘟疫中，许多黑人丧生。购买了保险的船主向保险公司索赔，但出于利益考虑，保险公司拒绝赔付，理由是黑人不是船上的货物。

为了避免瘟疫传染，船长就像对待垃圾一样，对感染瘟疫的非洲人没有进行任何医疗措施，直接丢下船，抛入大海。

尽管船长没有违反国家法律，但他这种行为，早就与野兽没有区别，甚至比野兽更加暴戾。

为了容纳更多的奴隶，船长们选择“填鸭式”堆叠装载奴隶，将奴隶挤压在一个狭小的空间内。为了节省成本，染病的奴隶会被船长无情枪杀，然后抛入大海。

利欲熏心，黑奴贸易最终愈演愈烈，400年间，非洲丧失1亿精壮劳动力。

黑奴贸易中，贩卖黑奴，随意杀死黑奴的行为违法吗更可怕的是人？

不违法，但违背道德 。

倘若有一天，代孕被大规模的合法化。那么尝到甜头的人，就会钻新的法律空当，寻找所谓的新商机。

从新商机尝到甜头的人，就会吸引更多的人从事新商机。越来越多的人，就会出现越来越多的新商机。新商机越来越多，商机就会从代孕发展到买卖器官，最后买卖人。

还是那句话，鬼怪伤人的传说是假的。造成千千万万人死于非命，饱受虐待的是人。

咬了人的狗要打死，不然他尝到人肉的味道，以后就喜欢咬人。

更可怕的是人的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于更可怕的是人还在,钱没啦、{易七娛樂現金網}的信息别忘了在本站进行查找喔。